Sintegração sobre abertura

Na dinâmica de sintegração os participantes são divididos em salas em que ocorrem discussões simultâneas, sobre temas diferentes. Além disso, cada um tem um papel específico na sala/discussão que está participando, como debatedor, crítico ou observador. A cada rodada da dinâmica as salas são redivididas e os papéis de cada um podem mudar, com o objetivo de que ao final todos tenham assumido todos os papéis.

O meu trajeto, com os papéis e assuntos discutidos em cada rodada, está listado a seguir:

Rodada 1

Debatedor - Sala 3 - Discutir a relação do virtual com a vida cotidiana (com a sociedade / tempo-espaco — tendo como referência inicial o Familistério)

Rodada 2

Debatedor - Sala 8 - Discutir a interatividade interativa e a interatividade não-interativa exemplificando com "objetos" (quase-objetos ou não-objetos), espaços e situações do cotidiano

Rodada 3

Observador - Sala 9 - Discutir "objeto" (quase-objeto, não-objeto) como obstáculo para remoção de obstáculos pensando em como obstacularizar o mínimo possível

Rodada 4

Crítico - Sala 16 - Discutir como passar da experimentação estética com a abstração na tela bidimensional para o não-objeto no espaço tridimensional e, mais além, na direção da interatividade-interativa

Vou citar alguns aspectos que achei interessantes na dinâmica como um todo. As discussões e as críticas foram mais produtivas em alguns grupos do que em outros, ou seja, a dinâmica não fluiu da mesma forma entre os grupos e assuntos. A sequência das rodadas e a divisão dos temas também possibilitou uma discussão cumulativa: assuntos que foram tratados em grupos anteriores, por outras pessoas, foram retomados em um grupo posterior para agregar à discussão do momento. E quando as pessoas são colocadas em papéis diferentes, fica bem claro que existem diferentes perspectivas e possibilidades de absorver e aprender com o que está sendo discutido. Não é só participando ativamente do debate que se pode avançar no entendimento das ideias e conceitos, e às vezes é importante se distanciar e somente ouvir o que os outros têm a dizer.